道路以目dàolùyǐmù
(1) 人们在路上hAo86.相遇时不敢打招呼，敢怒而不敢言，只能以目示意。形容反动统治的暴虐与专横
例百姓嗷嗷，道路以目。——《三国志·董卓传》英to be frightened into plete silence but to exchange their hatred with eyes⒈ 路上相见，以目示意，不敢交谈。多表示政治黑暗暴虐。
引《国语·周语上》：“厉王虐，国人谤王， 邵公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
《新唐书·颜真卿传》：“﹝李林甫﹞权宠日甚，道路以目。”
鲁迅《伪自由书·止哭文学》：“此后要防的是‘道路以目’了，我们等待着遮眼文学吧。”
亦作“道路侧目”。 《元史·阿鲁浑萨理传》：“桑哥为政暴横……所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”
《明史·李文祥传》：“朝野寒心，道路侧目。”
冰心《晚晴集·追念振铎》：“在‘四害’横行，道路侧目的时期，我常常想到振铎，还为他的早逝而庆幸！”
在道路中行走时相遇，却因有所顾忌而只敢以目示意，不敢发言。《国语．周语上》：「王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之，国人莫敢言，道路以目。」《三国志．卷六．魏书．董卓传》：「百姓嗷嗷，道路以目。」也作「道路侧目」。
人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。
《国语 周语上》：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
此后要防的是“道路以目”了，我们等待着遮眼文学吧。（鲁迅《伪自由书 止哭文学》）
缄口不言、三缄其口
畅所欲言、敢说敢做
道路以目偏正式；作谓语；形容人们在暴政下没有自由。
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1.道路：铁～。大～。人行～。羊肠小～。
2.水流通行的途径：河～。下水～。黄河故～。
3.方向；方法；道理：志同～合。头头是～。以其人之～，还治其人之身。得～多助，失～寡助。
4.道德：～义。
5.技艺；技术：医～。茶～。花～。书～。
6.学术或宗教的思想体系：尊师重～。传～。卫～士。
7.属于道教的，也指道教徒：～院。～士。～姑。老～。一僧一～。
8.指某些封建迷信组织：一贯～。
9.线条；细长的痕迹：画了两条横～儿，一条斜～儿。
10.姓。
11.我国历史上行政区域的名称。在唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省的下面设道。
12.某些国家行政区域的名称。
13.说：～白。能说会～。一语～破。
14.用语言表示（情意）：～喜。～歉。～谢。
15.说（跟文言“曰”相当，多见于早期白话）。
16.以为；认为：我～是谁呢，原来是你。
路读音：lù路lù(1)（名）道路：陆～｜水～｜大～｜同～。(2)（名）路程：～很远｜八千里～。(3)（名）（～儿）途径；门路：生～｜活～儿。(4)（名）条理：理～｜思～｜笔～。(5)（名）地区；方面：南～货｜外～人。(6)（名）路线：三～进军｜七～公共汽车。(7)（名）种类；等次：这一～人｜哪一～病。(8)（名）（Lù）姓。
以读音：yǐ以yǐ(1)（介）用；拿；按：～少胜多｜喻之～理。(2)（介）依：～次就座。(3)（介）因：何～知之？(4)（介）表示目的：～待时机。(5)（介）〈书〉于；在（时间）：中华人民共和国～1949年10月1日宣告成立。(6)〈书〉（连）跟‘而’相同：城高～厚；地广～深。以yǐ用在单纯的方位词前；组成合成的方位词或方位结构；表示时间、方位、数量的界限：黄河～北｜九年～前。
目读音：mù目mù(1)（名）眼睛：有～共睹｜历历在～。(2)（动）〈书〉看：～为奇迹。(3)（名）大项中再分的小项：项～｜细～｜纲举～张。(4)（名）目录：书～｜药～｜剧～。(5)（名）生物学中把同一纲的生物按照彼此相似的特征分为若干群；每一群叫一目；如鸟纲中有雁形目、鸡形目等。目以下为科。
在反动派统治下，同志们见了，只能是道路以目。
在“四人帮”当道的年代，人们道路以目，敢怒而不敢言的情景真是不堪回首。
周厉王时，人们道路以目。
明代的监察人员可是散落在帝国的各个角落，虽然没有到道路以目的程度，但就刚刚的几句“欲与天公试比高”。
道路以目酱的更新票咱表示有心无力了。
偶语者弃市，腹诽者诛，道路以目。
方有恩权，无敢沮议，朝班相顾而失色，道路以目而吞声。
对者言其躁虐，纶怒，令吞夔以死，自是百姓惶骇，道路以目。
残酷的现实，让人体会到了道路以目的心境。
天宝以后，李林甫为相，深疾言者，道路以目。
