yī guān zhǒng   名词

衣冠冢yīguānzhǒng(1) 没hAo86.有尸骨，只埋着死者的衣冠的坟墓英tomb containing personal effects of the deceased引证解释：⒈ 见“衣冠冢”。引《汉书郊祀志上》：“黄帝以上天，臣葬其衣冠。”后因称只埋葬死者衣冠的坟墓为衣冠冢。 宋范致明《岳阳风土记》：“宝慈观乃张真人炼丹飞之所，弟子葬其衣冠

bǐ zhǒng yán chuān   成语

秃笔成坟砚磨穿孔。谓写作(好工具.)著述功力极深。引证解释：⒈ 秃笔成坟，砚磨穿孔。谓写作著述功力极深。引明凌初《＜二刻拍案惊奇＞小引》：“支言俚不足供酱瓿，而翼飞走，较捻髭呕血笔研穿者，售不售反霄壤隔也。”成语解释秃笔成坟，砚磨穿孔。指写作著述功力极深。明 凌初《〈二刻拍案惊奇〉小引》：“支言俚说不足供酱瓿，而翼飞胫走，较拈髭呕血笔冢研穿者，售不售反霄壤隔也。”笔冢研

chuí niú fà zhǒng   成语

(好工具.)参见：椎牛发冢 ，椎牛发冢引证解释：⒈ 亦作“椎牛发”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。见“椎牛发冢”。引宋苏轼《策别》十七：“小者呼逐狗，大者椎牛发冢，无所不至。”冢，一本作“”。 清戴名世《钱神问对》：“或至犯科作，椎牛发，聚为博奕，出为盗贼。”成语解释亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。宋苏轼《策别》十七：“小者呼鸡

shī lǐ fā zhǒng   成语

冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻[.好工具]口是心非、言行不一的伪君子作风成语解释冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风战国宋庄周《庄子外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。”诗书发冢诗礼发冢作宾语、定语；用于书面语。查看更多

lián zhī gòng zhǒng   成语

形(好工具.)容爱情坚贞。引证解释：⒈ 传说战国时， 宋康王夺舍人韩凭妻何氏，凭怨而自杀， 何闻亦殉情而死。引何遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”康王弗听，分葬韩何，使冢相望。结果，“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交於下，枝错於上。” 宋人哀之，遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共”比喻爱情坚贞不渝。 明孟称舜《娇红记晚绣》：“但得个同心子，死共穴，

zhǒng mù yǐ gǒng   成语

比喻老死[.好工具]多年。引证解释：⒈ 比喻老死多年。引《梁传僖公三十三年》：“秦伯将袭郑，百里子与蹇叔子曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’ 秦伯曰：‘子之冢木已拱矣，何知！’”范宁注：“子之辈皆已老死矣……言其老无知。”成语解释比喻老死多年。《毂梁传僖公三十三年》：“泰伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’泰伯曰：‘子之冢木已拱矣，何知！’”范宁注：“

shī shū fà zhǒng   成语

喻口是心非言行不一的伪君子作风。语本《庄子．外物》'儒以诗礼发冢。'郭象注'诗礼者先王之陈迹也苟非其人道不虚行故夫儒者乃有用之为奸则迹不足恃也。'成玄英疏'是以田恒资仁义以窃齐儒生诵诗礼以发冢由是观之圣迹不足赖。'引证解释：⒈ 见“诗书发冢”。见“诗书发冢”。引喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子外物》：“儒以诗礼发冢。”郭象注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为，

fén zhǒng   

坟冢fénzhǒng(1) 用土堆成的坟包英tomb引证解释：⒈ 亦作“坟”。坟墓。见“坟冢”。引后蜀何光远《鉴诫录鬼传书》：“蜀人呼老弱为波，坟为块。”《三国演义》第六回：“董卓又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金。军士乘势掘官民坟冢殆尽。”刘大白《泪痕之群》诗：“掘好了坟冢，把思想埋葬了，但是她一瞬间就破冢而再生了。”国