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关于己的词语有哪些20篇

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2025-10-21 04:15:02

关于己的词语有哪些20篇原文:

20篇关于己的词语有哪些

下面是小编为大家收集的20篇关于己词语大全,点击查看更多词语大全


损人安己

sǔn rén ān jǐ   成语

损人安己sǔnrén-ānjǐ(1) 损人利己英harm others to benefit oneself国语词典:使别人蒙受损失而让自己获利。也作「损人利己」。成语解释损人利己元无名氏《小张屠》第三折:“你那厮损人安己,惹下祸灾。”她损人安己,一点也不考虑后果损人利己、损人肥己损己利物<


体己

tī ji   形容词

体己tījǐ(1) 亲近的,贴心的。英intimate;confidential(2) 如:体己话(3) 家庭成员个人积蓄的(指财物)(好工具.)例体己钱英private savings(4) 私下里例体已话英privately引证解释:⒈ 亲近的;贴心的。参见“体己人”。引曹禺《北京人》第二幕:“父母不在,也没有人做主,


己饥己溺

jǐ jī jǐ nì   成语

见“己(好工具.)溺己饥 ”。引证解释:⒈ 见“己溺己”。国语词典:看到别人受饥受溺,就像是自己使那人受饥受溺一样。语本《孟子.离娄下》:「禹思天下有溺者,由己溺之也。稷思天下有饥者,由己饥之也。」指关怀同情别人的苦难。如:「最近电视上经常播出非洲地区的饥荒画面,目的在借此唤起国人己饥己溺的精神!」成语解释别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比


律己

lǜ jǐ   动词

律己lǜjǐ(1) 克制、把握自己例律(.好工具)己要严,对人要宽英be strict with oneself;govern one's own conduct引证解释:⒈ 约束自己;要求自己。引宋岳珂《愧郯录京师木工》:“先朝官吏,律己之廉,持论之厚,又於此乎见之。”明刘基《官箴下》:“待人以宽,律己以勤。”毛泽东《改造我们的学习》:“这种作风


知彼知己

zhī bǐ zhī jǐ   成语

知:了解。彼:指对方。己:指自己一方。指对对方和自己方面的情况都很了解。也作“知己知彼”。引证解释:⒈ 对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。引《孙子谋攻》:“知彼知己者,百战不殆。”孟氏注:“审知彼己强弱利害之势,虽百战实无危殆也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷八:“郭仲晦云,用兵以持重为贵,盖知彼知己,先为不可胜以待敌之可胜,此百战百胜之术也。”毛泽东《论持久战》八一:“但战争不是神物,仍是世间的一种必然运动


己溺己饥

jǐ nì jǐ jī   成语

指[.好工具]爱民如子。引证解释:⒈ 后因以“己溺己”或“己己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。引语出《孟子离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也; 稷思天下有者,由己之也,是以如是其急也。”明李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教之稷,自然当任己己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠哉!”清周济《介存斋论词杂著》:“或己溺己,或独清独醒,随其人之性情学


自己

zì jǐ   代词

自己zìjǐ(1) 自身;本身例一个人需要很长的时间才发现别人与自己有多大的不同英oneself;self(2) 属于某人自身的或某物本身的例我自己的父亲(.好工具)英own;one's own引证解释:⒈ 代词。自身,本身。引《南史隐逸传下陶弘景》:“初, 弘景母梦青龙无尾,自己升天。”唐蒋贻恭《咏虾蟆》:“坐卧兼行总一般,向人努眼太无端,


洁己爱人

jié jǐ ài rén   成语

 谓官员廉洁自律,爱护百姓。(好工具.)亦作:洁己爱民国语词典:洁身自好,爱护他人。成语解释洁己:保持自身纯洁。保持自身纯洁,爱护他人《明史刘魁传》:“所至洁己爱人,扶植风教。”《清史稿世祖纪》:“其各殚忠尽职,洁己爱人,利弊悉以上闻,德意期于下究。”洁己爱人作谓语、宾语;指为人处世。查看更多网络解释:


己方

jǐ fāng   名词

己方jǐfāng(1) 自己这方英one's own side;our side引证解释:⒈ 自己这一方面。国语词典:自己这一方。如:「这次的谈判失败,对己方或他方而言,恐怕都是一种伤害!」词语翻译英语our side, one's own (side etc)法语notre cté, son propre (c


知己

zhī jǐ   形容词

知己zhījǐ(1) 了解、赏识自己英know oneself(2) 亲密的朋友例海内存知己,天涯若比邻。唐王勃《杜少府之任蜀州》例莫愁前路无知己。唐高适《别董大》英intimate friend; bosom friend(3) 彼此相互了解而关系密切的例知己话英bosom引证解释:⒈ 谓了解、赏识自己。引《战国策楚策四》:


知己知彼

zhī jǐ zhī bǐ   成语

知己知彼zhījǐ-zhībǐ(1) 对自己和对方都了解得很透彻英knowing one's own situation and that of the enemy引证解释:⒈ 见“知彼知己”。国语词典:正确的了解自己,并能评估对方的实力。元.高文秀《渑池会.第三折》:「但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。」《三宝太监西洋记通俗演义.第二四回》:「好一个刘先


舍己救人

shě jǐ jiù rén   成语

 舍弃自己的生命去援救(好工具.)他人。国语词典:牺牲自己,拯救他人。如:「消防队员救火时个个奋不顾身这种舍己救人,的精神令人感佩。」成语解释舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。老舍《老张的哲学》:“舍己救人也要凑好了机会,不然,你把肉割下来给别人吃,人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”张东林《古城春色》第二部:“舍己救人,人家是哪来的这股子勇敢劲?”


爱如己出

ài rú jǐ chū   成语

像对待亲生子女那样地爱护。词语翻译英语Love as his own法语Aimez me vous德语So, als wre es unser eigenes kind成语解释像对待亲生子女那样地爱护。明 周辑《西湖二集 假邻女诞生真子》:“果然方氏爱如己出,抚养成人长大。”她出世半岁,就丧了父亲,一岁半时,就随母来到邓家。母亲自然是爱的,后父也爱如己出。(沈从文《死水微澜》第二部分)视如己出


逞己失众

chěng jǐ shī zhòng   成语

逞:放任。指由着性子胡(好工具.)来会失去众人的支持。国语词典:恣肆妄为则失去众人的爱戴支持。成语解释逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。清褚人获《隋唐演义》第56回:“盖骄则恃己轻人,骄则逞己失众,失众无以御人,那得不败。”严于律己逞己失众作谓语、宾语;用于劝诫人。查看更多网络解释:逞己失众:逞:放任。指由着性子胡


排除异己

pái chú yì jǐ   成语

 排斥、打击跟自己意见不同或集团派系不同的人。成语解释排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。吕振羽《简明中国通史》第十章:“孙峻、孙兄弟相继专权,更加残暴,排除异己,淫污宫廷。”刘斯奋《白门柳夕阳芳草》第五章:“你们为着把持社局,排除异己,不惜借阮胡子的事挑动纷争。”排斥异己、摈斥异己、党同伐异一视同仁排除异己作谓语、宾语;指清除与自己意见不同的人。


清身洁己

qīng shēn jié jǐ   成语

谓保持自身节操,身体hAo86.力行。引证解释:⒈ 谓保持自身节操,身体力行。引《晋书解系传》:“系及二弟结育并清身洁己,甚得声誉。”《南史何尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己。”成语解释谓保持自身节操,身体力行。《南史可尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己。”《晋书解系传》:“系及二弟洁育并清身洁己,甚得声誉。”洁身自好清身洁己作谓语


独出己见

dú chū jǐ jiàn   成语

与别人不同地提出hAo86.自己的见解和主张。成语解释见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。清无名氏《续小五义》第一回:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。”且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。(清 无名氏《续小五义》)独得之见人云亦云独出己见作谓语;指独到的见解。查看更多


自己人

zì jǐ rén   名词

自己人zìjǐrén(1) 自己一方的人;自家人;圈[.好工具]内人例自己人还交钱吗英people on one’s own side;one of us引证解释:⒈ 彼此关系密切的人;自己方面的人。引《儒林外史》第二五回:“倪老爹道:‘长兄,我们自己人,个便碟罢。’”老舍《茶馆》第二幕:“这像句自己人的话!谈谈吧!”贾芝孙剑冰《周总理的故事》:


政由己出

zhèng yóu jǐ chū   成语

政令由一己发出。指把持大权,独断[.好工具]专行。语本《史记项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。”引证解释:⒈ 政令由一己发出。指把持大权,独断专行。引语本《史记项羽本纪》:“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。”章炳麟《为<民报>封禁事移让日本内务大臣平田东助书》之三:“独有为贵大臣告者,阁之上,政由己出,龙行虎步,高下在心,欲将《民


成己成物

chéng jǐ chéng wù   成语

谓由及物,自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记中庸》:“诚者,非自成而已也,所以(.好工具)成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。”引证解释:⒈ 谓由己及物,自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。引语本《礼记中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。”孔颖达疏:“言人有至诚,非但自成就己身而已,又能成就外物。”


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