mǎ zhèng   

东汉马融与郑玄的并称。两人皆为经学大师。引证解释：⒈ 东汉马融与郑玄的并称。两人皆为经学大师。引南朝梁刘勰《文心雕龙序志》：“敷圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，宏之已精；就有深解，未足立家。”唐张说《元城府左果毅赠郎将葛公碑》：“公生而开朗，长而英拔，非因马郑之学，动合礼经；不待孙吴之书，暗同兵法。”清刘大《送佟受兹侍读视学陕西》诗：“学人收马郑，文士得扬班。”网络解释：马郑

zhèng rén shí lǚ   成语

郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻(好工具.)只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。成语解释郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。查看更多网络解释：郑人实履郑人实履是一个汉语词汇，比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。出自 战国韩韩非《韩非子外储说左上》。

zhèng rén zhēng nián   成语

年：hAo86.年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。国语词典：郑国有二个人互相争论谁的年龄较长，彼此僵持不下，后来以最后住嘴的人为胜。见《韩非子．外储说左上》。后比喻没有意义的争论或纠纷。成语解释年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。《韩非子外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。”郑人争年作宾语、定语；指

zhèng wèi sāng jiān   成语

春秋战国时郑卫两国的民间音乐。因不同于雅乐，曾被儒家斥为“乱世之音”。泛指淫靡的音乐。指靡丽的文风。成语解释郑卫：春秋时郑、卫二国；桑间：在濮水之上。指淫秽的亡国之音秦李斯《上书秦始皇》：“郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。”靡靡之音郑卫桑间作宾语、定语；用于书面语。查看更多

zhèng wèi zhī yīn   成语

春秋战国时郑卫两国的民间音乐。因不同于雅乐，曾被儒家斥为“乱世之音”。泛指淫靡的音乐。指靡丽的文风。引证解释：⒈ 春秋战国时郑卫两国的民间音乐。因不同于雅乐，曾被儒家斥为“乱世之音”。引《礼记乐记》：“郑之音，乱世之音也。”⒉ 泛指淫靡的音乐。引《后汉书循吏传序》：“光武身衣大练，色无重采，耳不听郑之音，手不持珠玉之玩。”明刘元卿《贤奕编家闲

zhèng zhòng qí shì   成语

郑重：严(好工具.)肃认真。形容说话做事的态度非常严肃认真。引证解释：⒈ 谓对某件事持慎重、认真严肃的态度。引清李渔《闲情偶寄声容修容》：“予谈习技……其不及女工而仍郑重其事，不敢竟遗者，虑开后世逐末之门，置纺绩蚕於不讲也。”鲁迅《准风月谈喝茶》：“某公司又在廉价了，去买了二两好茶叶，每两洋二角。开首泡了一壶，怕它冷得快，用棉袄包起来，却不料郑重其事的来喝的时候，味道竟和我一向喝着的粗茶差不多，颜色也很重浊。”<

zhèng xī   

[唐](好工具.)郑锡，登宝应进士第。

zhèng zhāo sòng lóng   成语

后以'郑昭宋聋'比喻情[.好工具]况不同。引证解释：⒈ 《左传宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。引申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘ 郑昭宋聋， 晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。”杜预注：“昭，明也。聋，也。”后以“郑昭宋聋”比喻情况不同。 康有为《上清帝第五书》：“郑昭宋聋，一以免患，一以召祸。况各国竞於聪明，而我岸然

zhèng zhòng   形容词

郑重zhèngzhòng(1) 严肃认真例郑重宣誓英serious;solemn(2) 审慎;殷勤英attentive引证解释：⒈ 频繁，反复多次。引《汉书王莽传中》：“然非皇天所以郑重降符命之意。”颜师古注：“郑重，犹言频烦也。重，音直用反。”北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍於经史，吾亦不能

zhèng rén mǎi lǚ   成语

履：(.好工具)鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。国语词典：郑人买鞋，宁可相信自己事前量好脚的尺寸，也不愿意亲自用脚试穿。典出《韩非子．外储说左上》。后用以讥讽墨守成规而不重视实际状况的人。成语解释履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”