⒈ 题字刻石。 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“舒州皖公山洞，留题者甚众。
引沉枢密曩尝游，见洞上莓苔剥落处露一字‘日下火’，知非今人名，试命抉剔之，乃唐李翱题字，甚颈健。予尝亲到。名公题刻已遍，山水殊胜。”
王西彦《古屋》第一部一：“门楣上也题刻着吉祥的句子。”
题tí(1)本义：（名）头额。(2)（名）题目：标～｜本～。(3)（动）写上；签：～名｜～诗。(4)（Tí）姓。
刻读音：kè刻kè(1)（动）用小刀子在竹、木、玉、石、金属等物品上雕成花纹、文字等。(2)（名）古代用漏壶记时；一昼夜共一百刻。今用钟表计时；以十五分钟为一刻：五点一～开车。(3)（名）时间：顷～｜立～｜即～｜此～。(4)（形）形容程度极深：深～｜～苦。(5)（形）刻薄：尖～｜苛～。(6)同“克”。
大历八年，岱阳桃花峪有题刻漫漶，拜岳十数字，惟张炼师可识。
被誉为‘以口舌折强敌‘在九疑山留有磨崖题刻。
如明代题刻“禹迹千秋”，康熙年间的“山高水长”、“泽润生民”，以及已经看不清年代的“河润九乡”、“依道使民处，源头活水来”等等。
他们来到石门山摩崖造像，佛教和道教的人物故事，造像记碑，题刻，是佛、道教结合的石刻群。
从葛岭山麓赭黄色穹门入口，拾级经流丹阁，至山腰四角方亭，一路古柏葱郁、清泉低吟，岩上有“人间福地”“不亚蓬瀛”等题刻。
对白鹤梁题刻本体保护工程设计进行了论述。
位于重庆市彭水苗族土家族自治县的乌江汉葭题刻虽形制不一，年代各异，但其崇尚道德的主题却十分明显。
为了保护这一文物，有关方面拟在白鹤梁题刻处，利用“无压容器”的概念建造一个钢筋混凝土容器。
金门南磐山上“虚江啸卧”碑刻，为明代抗倭名将俞大猷戍守金门时所题;厦门“俞戚诗壁”，其中一首七律亦是俞大猷题刻。
石龛造像遍布在峻峭悬突、凹深多姿的崖壁上，而宋代以来的名人题刻分布在忘归岩、观心岩、龙虎岩、通天岩翠微岩等景点的崖壁上。
