顾gù(1)(动)转过头看;看:环~|相~一笑。(2)(动)注意;照管:兼~|奋不~身。(3)(动)拜访:三~茅庐。(4)(动)商店或服务行业指前来购买东西或要求服务的:~客|主~。(5)(动)(Gù)姓。(6)(连)〈书〉但是。(7)(连)〈书〉反而。
颉读音:jié,xié,jiá[ xié ]1. 〔颉颃〕a.鸟向上向下飞;b.引申为不相上下,如“他的画与名家相颉颉”;c.对抗,如“颉颉作用”;d.倔强,傲慢,如“苟出不可以直道也,故颉颉以傲世”。
2. (頡)
刚读音:gāng刚gāng(1)(形)硬;坚强(跟‘柔’相对):~强|~直|他的性情太~。(2)(形)(Gānɡ)姓。(3)(副)恰好:不大不小;~合适。(4)(副)表示勉强达到某种程度;仅仅:清早出发的时候天还很黑;~能看出前面同志的背包。(5)(副)表示行动或情况发生在不久以前:他~从省里回来。|那时弟弟~学会走路。(6)(副)用在复句里;后面用“就”字呼应;表示两件事紧接:~过立春;天气就异乎寻常地热。
通过对中国上古史研究的反思,顾颉刚提出“不立一真,唯穷流变”的历史研究理念。
汪士延告诉记者,胡适在北京大学的学生顾颉刚经过多年研究,认定南朝民歌《华山畿》是梁祝原型。
‘有关《礼记》作者和年代的争论,旷代持久,长期不能定于一说。
顾颉刚的专题神话史也是过程研究,注意到了神话发展的动力问题。
传统的沿革地理学属于史学范畴,顾颉刚先生、谭其骧先生提倡将它改造成现代的历史地理学,这属于地理学范畴。
“由经入史”说在顾颉刚的学术中处于核心地位,理解这一点,有助于对顾氏之学的完整把握。
顾颉刚以特有的“古史辨”方式整理国故,实际上是以历史的眼光在求真意义上对传统经学进行彻底的批判。
应该承认,顾颉刚这一观点,对客观地认识上古史不无积极价值;但我们也不能因此以一个“伪”字怀疑否定一切。
???????适逢战乱,又加上天气炎热,遗体无法久停,顾颉刚只能草草殓葬妻子。
而这种追求之所以受到阻碍,使顾颉刚深为彷徨、苦闷,就在于受到“经世致用”思想和“左”倾的阶级斗争理论以及传统意识形态等对学术研究的消极影响。