词语解释：

指借助鬼神制造舆论，以(好工具.)便起事。

引证解释：

⒈ 亦作“鱼帛狐声”。

引典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘ 大楚兴， 陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”
清丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗：“益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。”
柳亚子《十月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沉雁冰两兄有作》诗：“龙文豹采《南冠草》，鱼帛狐声《大泽乡》。”

成语解释

典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以

《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”

益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗

鱼帛狐篝作宾语、定语；用于书面语。

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网络解释：

鱼帛狐篝

秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权

鱼读音：yú

鱼(1)（名）生活在水中的脊椎动物：～白｜～鳔｜～叉｜～池｜～翅｜～虫｜～唇｜～刺｜～冻儿｜～肚｜～饵｜～粉｜～缸｜～狗｜～鼓｜～花｜～胶｜～具｜～口｜～类｜～鳞｜(2)（Yú）姓。

帛读音：bó

帛bó（名）〈书〉古时对丝织品的总称：～衣。

狐读音：hú

狐hú(1)（名）哺乳动物的一属；形状略像狼；面部较长；耳朵三角形；尾巴长；毛通常赤黄色。性狡猾多疑；昼伏夜出；吃野鼠、鸟类、家禽等。毛皮可做衣物。较常见的草狐和赤狐。通称狐狸。(2)（Hú）姓。

篝读音：gōu

篝gōu(1)（名）笼。(2)篝火；原指用笼子罩着的火；现指在野外或空旷的地方燃烧的火堆。