彖辞tuàncí
(1) 《易经》中论卦义的文字。也叫“卦辞”
(.好工具)英writings on the implication of divinatory symbols in “The Book of Changes”;mentary on meaning of diagrams in the Classic of Changes⒈ 指《周易》中的卦辞。
引《左传·昭公二年》“见《易·象》与《鲁春秋》” 唐孔颖达疏:“故先代大儒郑众、贾逵等或以为卦下之彖辞, 文王所作。”
按,象,或以为非《易》十翼之《象》,应是《象魏》。见杨伯峻《春秋左传注》。 《易·乾》“元亨利贞” 宋朱熹本义:“元亨利贞, 文王所繫之辞,以断一卦之吉凶,所谓彖辞者也。”
⒉ 指《周易》中的爻辞。
引《易·繫辞下》:“知者观其彖辞,则思过半矣。”
郑玄注:“彖辞,爻辞也。”
《易经》中统论卦义的文字。相传为文王所作。
彖tuàn(动)〈书〉论断。
辞读音:cí辞cí(1)(名)优美的语言:~令。(2)(名)古典文学的一种体裁:楚~。(3)(动)告别:~行。(4)(动)不接受;请求离去:~职。(5)(动)躲避、推托:万死不~。
于是,试着理顺卦辞、爻辞的原意,再分析彖辞、象辞的相关阐述。
本文在结合宇宙生成论的基础上,对乾卦彖辞语序提出了自己的看法。
彖辞上说恒就是恒久不已的意思,阳刚的震卦在上,阴柔的巽卦在下,雷风互相助益、巽逊而动,刚柔都能相应,这是恒卦的象征。
这爻辞彖辞的意思是心志操守,坚如磐石,不终日沉迷于享乐,是最吉利的。
孝文帝一听,立即引述革卦的彖辞说“‘汤、武革命,应乎天而顺乎人。